На сегодня в Украине действует Классификатор видов экономической деятельности (КВЭД) 2005 года. Но в связи с быстрым развитием технологий, особенно в сфере информационной и коммуникационной деятельности, появлением новых типов специализации предприятий и разделением производства на операции, под эгидой Статистической комиссии ООН был осуществлен пересмотр международных статистических классификаций видов деятельности и продукции. На европейском уровне были приняты центральные статистические классификации – Классификации видов деятельности (NACE, rev.2) и Классификация продукции по видам экономической деятельности (СРА-2008), говорится на официальном сайте Госстатистики Украины.

Украина, являясь участником международного сотрудничества в рамках европейского статистического пространства, также обязана была внести изменения в действующий   Классификатор видов экономической деятельности, что и было сделано.  Согласно приказу  Госпотребстандарта  с 1 января 2012 года в силу вступает Национальный классификатор Украины  ДК 009:2010 «Классификация видов экономической деятельности» (КВЭД).

КВЭД используется в учете и  юридических лиц, и  физических лиц-предпринимателей. Регистрация субъектов предпринимательской деятельности осуществляется у государственного регистратора, действующего при горисполкомах и райгосадминистрациях. А учет зарегистрированных юридических лиц и их структурных подразделений  ведут управления статистики. Как пояснили «Центру» в  Главном управлении государственной статистики в АР Крым, работа по перекодировке видов деятельности субъектов предпринимательской деятельности – юридических лиц органами статистики уже ведется. По словам начальника отдела ЕГРПОУ и статистических ресурсов Раисы Пилипенко, в течение 2011 года статработники проводили обследование предприятий и перекодировали виды деятельности согласно новому классификатору. Так что проблем с переходом на новые коды у предприятий возникнуть не должно.

А как быть физическим лицам-предпринимателям, которым советуют «разобраться» со своим видом деятельности, где ему узнать, есть ли его вид среди тех, что не предусмотрены для упрощенной системы налогообложения или какой у него код в новом Классификаторе?  Многие из них, естественно,  обратятся к государственному регистратору. И, по мнению начальника отдела госрегистрации Симферопольского горсовета Татьяны Космачевской, это будет абсолютно неправильное и бесполезное  решение.

«Госрегистратор – это человек, который не объясняет, что в себя включает, а что не включает КВЭД. Дело регистратора принять документы, если они оформлены в соответствии с законом, и внести запись в госреестр, либо не принять документы, т.е. отказать, если есть причины для отказа», — пояснила Т.Космачевская  корреспонденту «Центра».

В таком случае, кто же может/должен  вписать код в регистрационную карточку предпринимателя-физлица  при подаче ее государственному регистратору?

Во-первых, это можно сделать самостоятельно. На официальном сайте Госстатистики создан Сервис по определению кодов видов экономической деятельности по КВЭД-2010.

Во-вторых, можно обратиться в органы статистики. «Мы не отказываемся помочь физическим лицам. Они могут обратиться в органы статистики и получить квалифицированную помощь», — говорит начальник отдела ЕГРПОУ и статистических ресурсов ГУ статистики в АРК Раиса Пилипенко. Для этого необходимо прийти в информационный центр ГУ статистики в АРК (каб.103) по адресу: г. Симферополь, ул. Ушинского, 6 и оговорить условия ее получения.

Конечно же, определиться с видом деятельности и уточнить код согласно КВЭД-2010 лучше до Нового года, чтобы избежать очередей. И, уже зная код по новому Классификатору, после новогодних праздников нужно будет обратиться к государственному регистратору: подать регистрационную карточку и внести в реестр новые коды видов деятельности.

Так должно быть в идеале. Но,как узнал «Центр», реальность пока что от него далека. Госрегистраторы сегодня не готовы вносить изменения в реестры в соответствии с новым Классификатором. «Мы работаем по тому КВЭД, который действует сейчас. И его на новый Классификатор в нашей программе пока никто не менял»,  — сообщила «Центру» начальник  отдела госрегистрации Симферопольского горсовета Татьяна Космачевская. Более того, в органах государственной регистрации на сегодняшний день не знают, когда  в системе появится новый КВЭД, а вместе с ним и  возможность перекодировки видов деятельности  согласно КВЭД-2010.  «Налоговая людей приглашает к госрегистратору, чтобы поменять вид деятельности в соответствии с новым КВЭД. И мы можем поменять эти виды деятельности, но только со старого на старый, а  не со старого на новый, потому что нового у нас еще нет», — пояснила сложившуюся ситуацию корреспонденту «Центра» Татьяна Космачевская.

Что же делать предпринимателям, которые планируют работать в 2012 году на упрощенной системе налогообложения, ведь при подаче заявления им нужно будет указать виды деятельности согласно новому КВЭД?   По крайней мере, так было заявлено журналистам руководством Государственной налоговой администрации в АР Крым  на пресс-конференции, посвященной вопросам упрощенной системы налогообложения  2 декабря 2011 года. Однозначного ответа на этот вопрос пока нет, а как только он появится, «Центр» обязательно сообщит своим читателям с подробными разъяснениями.

Новый Классификатор видов экономической деятельности вступает в силу с 1 января 2012 года, заранее внести в него изменения никто не может. А если в органах государственной регистрации и после Нового года не будет установлена программа с новым КВЭД, то, следуя логике, при подаче заявлений в налоговые службы предприниматели имеют право  указывать виды деятельности по КВЭД 2005 года.

А вот  предпринимателям, имеющим в свидетельстве виды деятельности, по которым в 2012 году, в соответствии с последними изменениями в налоговом законодательстве,  запрещено работать по единому налогу, следует обратиться к государственному регистратору и исключить эти виды деятельности из своего свидетельства. В случае, если иных видов деятельности, кроме запрещенных, у предпринимателя нет, необходимо  не позднее, чем за 10 дней до Нового года подать заявление в налоговую службу о прекращении работы по единому налогу.

В общем, все как всегда: правила меняются, но ведомства, их регулирующие, живут по разным календарям. И все нестыковки падают на голову налогоплательщикам. «Центр» постарается максимально минимизировать этот удар для наших читателей,  оперативно и регулярно публикуя все последние новости по теме новшеств в налогообложении. Для этого мы вводим специальную рубрику «Все о налогах-2012», в публикациях которой вы   найдете не только сообщения, но и разъяснения специалистов и руководителей ГНАУ в Крыму и других ведомств,  местных органов власти , а также ссылки на нормативные документы и полезные ресурсы. 

Ольга ВОЛОДЧЕНКО, Центр

Бархатцы - как символ бархатного сезона

В бархатный сезон в Феодосию едут в основном бывалые туристов: они отлично знают этот город и уже гораздо меньше интересуются экскурсиями. При этом публика приезжает примерно такая же, как и летом, только ее существенно меньше. Небольшой опрос о курортниках бархатного сезона провел корреспондент медиа-центра.

Ирина, 52 года, отдыхающая из г. Краснодар:

– Я сама из Краснодара, а в Феодосию приезжаю уже 30 лет подряд, в гости к сестре. Мне больше нравится отдыхать в бархатный сезон: отдыхающих меньше и жара спадает. Главный же минус города – много мусора. А вообще Феодосия нравится мне – это тихий, спокойный город. Я люблю осеннюю природу Феодосии, шум моря, чистый воздух, да и культура населения мне родная.

Олег, 30 лет, отдыхающий из г. Ровно:

– Я отдыхаю в Феодосии уже третий год подряд, раньше бывал летом, в этом году дали отпуск в сентябре, поэтому приехал сейчас. Рад этому, ведь народа в сентябре меньше, а вода чище. По сравнению с предыдущими годами цены на еду и развлечения стали высоковаты, но в следующем году я всё равно обязательно приеду: у вас красивые девушки [смеётся], да и есть где погулять в городе.

Олег Петрович, продавец билетов на экскурсии:

– В этом году 10 лет, как я продаю билеты на экскурсии. В бархатный сезон билеты покупают меньше, чем летом: осенью приезжает меньше людей, и они, как правило, уже частые гости Феодосии – везде были, всё видели. Кстати, на протяжении всего курортного сезона пользуются спросом одни и те же экскурсии. Если смотреть по их популярности, то первое место займёт коктебельский дельфинарий, второе – «Пешком по Богом Данной», ну а потом уже экскурсия по Большой Ялте и в судакскую крепость. По сравнению с прошлым годом количество проданных билетов ощутимо уменьшилось из-за  того, что в Феодосию приехало меньше людей, особенно курортников из Беларуси, которых было много в прошлые годы.

Зинаида, 60 лет, разводящая:

– Пенсия маленькая, поэтому в сезон подрабатываю разводящей. Чаще всего подсаживаюсь в поезд с отдыхающими за несколько станций до Феодосии и предлагаю разные варианты. В этом году с курортниками заметно хуже: из Москвы приходит на три поезда в неделю меньше, чем в прошлые годы, из Киева – на один. В бархатный сезон, как его называют, в Феодосию приезжает заметно меньше людей, чем летом, среди них больший процент богатых. Возрастает конкуренция между разводящими ведь люди в основном едут уже к своим старым хозяевам или в богатые гостиницы. Поэтому я работаю до начала сентября.

Беседовал Андрей ДАНИЛЬЧЕНКО

Фото с сайта http://www.nikitahome.com/

Уже второй год подряд в Орджоникидзе, близ Феодосии проходит необычный фестиваль – Фестиваль гениального зрителя. В Доме Никиты – некоей творческой гостиной организатора фестиваля – собираются поэты, художники, музыканты, которые одновременно являются и зрителями и участниками. Это абсолютно некоммерческое мероприятие и отчасти по этой причине обычному зрителю попасть на него практически невозможно. Подробнее о том, что будет происходить в его Доме с 3 по 9 сентября, корреспонденту медиа-центра рассказал организатор фестиваля Никита Беляков.

- Что такое Фестиваль гениального зрителя?

- Приезжают люди, живут вместе и происходит много всего интересного: лекции, мастер-классы, выставки. Человек сам привозит свою выставку, чтобы ее показать. То есть он не только не зарабатывает, но еще и вкладывается.  Если бы мы начали платить людям за их работу, то, скорее всего, люди бы поменялись. Приехали бы не те, которых мы хотим видеть.  Вот такая абсурдная система, но людям нравится. Люди, которые занимаются творчеством, очень глубокие и, как правило, эта коммерция их уже достала. Им, конечно, тоже нужно помогать деньгами, не всем удается зарабатывать. Я знаю, что для художника более всего ценно понимание, а это редко где встретишь. Можно приехать туда, где тебе заплатят гонорар, а творчество твое там никому не нужно. А тут собирается компания людей, которые сами по себе художники в широком смысле слова. Они по-другому оценивают, строже, может быть, потому что у них опыт больше, другое восприятие искусства. Если ты действительно делаешь что-то хорошее, то на фестивале это получит хорошую оценку. Если плохое – то соответственно.

Фото с сайта http://www.nikitahome.com/

- Почему вы не приглашаете обычных зрителей?

- Есть вещи, которые нельзя сделать доступными всем, они сразу уничтожатся. Смысл фестиваля в том, что есть некая камерность. Люди живут вместе и общаются друг с другом. Все эти мероприятия – это внешняя оболочка, чтобы выстроить жизнь. А реально важно то, что люди встречаются на более искренней площадке. Есть такая фигня, что люди боятся искренне общаться – никогда не замечала? А люди хотят поделиться тем, что их на самом деле волнует, своими важными переживаниями. В обычной жизни мы этого боимся. Чтобы люди не боялись, нужно создавать условия. Они показывают самое дорогое, что у них есть  – их творчество. Мы стараемся поддерживать атмосферу искренности. Поэтому сразу возникают бешеные эффекты: люди начинают влюбляться, семьи образовываются. Скапливается такой мощный заряд, которого потом хватает на долгое время. Люди разъезжаются и продолжают дружить, делают совместные проекты. Но я не гарантирую, что в этом году так же получится, как это было в прошлом.

- Кто будет участвовать в этом году?

- Приезжает человек 150, они все участвуют. Есть небольшой процент людей, которые ничего не показывают, но это, как правило, все равно люди не случайные, творческие. Например, есть несколько людей, которые в прошлом году просто смотрели, в  этом году уже участвуют.

Будут пластические выступления – танцы, художники – скульптура, живопись, графика, писанкарство, а также поэзия в разных видах от поэтического вечера до некоей мистерии, музыка разных направлений. К примеру, приедет Ян Бидерман, который занимается экспериментальной музыкой. У него довольно сильный состав музыкантов, они никогда не репетируют. Ты приходишь, и никто тебе ничего не гарантирует, что получится в этот раз. Будет еще несколько коллективов этнической музыки.

Фото с сайта http://www.nikitahome.com/

- Расскажи, как родился Фестиваль гениального зрителя?

- Жизнь похожа на гобелен. Если у тебя уже есть ряд ниточек, то следующий ряд нужно плести из тех ниточек, которые ты уже выпустил, и редко туда попадают какие-то другие. Поэтому оно все цепляется. Когда мы только построили дом, ехали на машине, видим: идут наши два знакомых гусляра, мы позвали их делать у нас концерт. И в тот же день сделали концерт. Заодно узнали, что у нас в помещении очень хорошая акустика. После этого концерта к нам подошел наш сосед Валерий, с которым мы не были знакомы, потому что он ведет закрытый образ жизни. Он рассказал, что он скульптор, выставляется во многих городах мира, но не может делать выставки на Украине, потому что не может найти подходящий зал. Но у нас ему понравилось. Мы сделали его выставку. Потом сделали еще одну выставку – художественной школы им. Серова. Потом каждое воскресенье мы что-то делали. Мы даже ничего не искали, просто так получалось. Приехали в Москву осенью и решили, что надо дальше продолжать. И проводили разные концерты всю зиму. Мы назвали это клубом гениальных зрителей, потому что Валерий сказал, что гениальным художникам нужны гениальные зрители. Мы решили, что это слова Максимилиана Волошина. Здесь хочется поддерживать волошинские традиции, особенно хулиганские.

- Что будет дальше с фестивалем?

- По сути как я себе представляю фестиваль, наверное, он и должен быть таким. Мы не сможем принять большое количество зрителей. У нас нельзя купить билет и прийти, мы вообще будем удивлены, если кто-то придет.

О том, что в прошлом году фестиваль получился, я узнал только через год. Когда я объявил, что фестиваль будет и в этом году, потянулись  люди – участники прошлого года. Тогда я понял, что понравилось всем.

Я чувствую, что фестиваль нужно продолжать, уже нужны деньги. Любое событие должно развиваться. Оно и будет развиваться, даже без моего участия.

Беседовала Ирина СМИРНОВА

Алена Кемет демонстрирует возможности своего изделия - окарины

- Что вы думаете о проекте «Город мастеров»?

- Хорошо, что мастера могут прийти показать свои изделия, при этом не платить 10 тысяч налогов. Ведь они и так отдают этому миру очень много. Непозволительная роскошь работать еще и на деньги. Пройдет сто лет, что от нас останется?  Останутся эти вещи, которые придумали люди. Это то, что будут думать о нас наши потомки, наши прапрапотомки. Они увидят, чем мы увлекались, о чем мы думали, какие песни мы пели. Опять же с помощью таких вещей, мир делается чуточку лучше, приятнее.

- Что, как мастер, делаете вы?

- Я занимаюсь керамикой – обереги, посуда, свистульки, окарины – и шью одежду. Мне показалось, что проще самой что-то шить, чтобы одежда была интересной и специфической. Меня интересует древность, этника, но не та попсовая этника, которая всем известна. Мне интересно отслеживать, как происходило это в древности и до наших дней, хочется копать вглубь. Мы сейчас носим много одежды, которая была придумана в древности. Например, сарафан, его покрой сложился в средневековье, веке в XV. Все эти вытачки и криволинейные швы появились, когда придумали такие ножницы. С тех пор европейская одежда вообще мало изменилась. Рукава-фонарики – это стиль ампир, они тоже сейчас в моде.

Меня интересуют вещи, которые приносят какую-то магическую силу. На украшениях, которые я делаю, совсем немного краски, они тонируются молоком, вощатся воском, так делали в древности. У меня в доме вся посуда экологически чистая.

Я считаю, что художник не должен ограничиваться одним видом искусства, живописью, например. Он должен уметь делать многие вещи. Я была театральным художником, там нужно уметь делать все: шить одежду, понимать в живописи, создавать бутафории.

- Как вы стали художником?

- Это моя профессия. Я училась на художника в Томске, по специальности – художник-оформитель и художник-живописец. Я уверена, что если мне дали образование, я должна что-то отдать в этот мир взамен того, что я взяла себе. Я стараюсь отдавать… Например, в Томске я работала с детьми-инвалидами, мы занимались керамикой. Мы работали и со слепыми детьми. Благодаря нашим занятиям, они не только развивались, но и приносили пользу обществу: делали цветочные горшки и посуду, оформляя их. То есть, они таким образом могли реализовать себя.

Здесь, в Городе мастеров, я тоже провожу мастер-классы со всеми желающими, в основном с детьми. Я предлагаю им делать стакан посредством набивной техники, это когда готовую форму набивают керамикой. Получается очень интересно, ведь от ребенка никто не ждет какой-то ровной формы. А он наполняет стакан глиной и в итоге получает стакан правильной формы. Мамы очень радуются, что их дети такие вещи могут сделать. К тому же это развивает моторику.

Когда завершится фестиваль «Город мастеров», возможно, я пойду в какой-то детский центр преподавать, скорее всего, керамику.

- Как вы увлеклись изучением истории?

- Мне интересно свое место в этом мире. Я тюрк по происхождению. Мне обидно, что кто-то считает нас дикими народами. Тюрки очень мудрые, они очень много знают, они никогда не рвут цветы, говорят, что рвать  цветы – это рвать души своих детей. Когда тувинцы пилят дерево, они поют ему песню. Потом туда, где срубили дерево, они кидают зерна пшеницы. Они на русских смотрят, как на дикарей. А русские на них смотрят, как на дикарей.

Я приехала из Сибири и всегда интересовалась народами, которые жили там. В основном это народы тюрков, которые не стали мусульманами, а остались язычниками и буддистами.

Еще не переехав в Крым, я начала изучать культуру скифов, интересовалась татарами, тюркоязычными народами. И лица у людей здесь такие разные, потому что много кровей смешалось. В Киеве, Днепропетровске, меня наоборот удивляло, почему у всех такие похожие лица.

На фото справа - Алена в изготовленном ею западноевропейском средневековом костюме

- Почему вы переехали в Крым? Какие у вас впечатления от нового места жительства?

- В Крым я сначала приехала отдыхать. Потом прошлым летом перегоняла мопед (я люблю путешествовать на двухколесной технике) и познакомилась с людьми на фестивале. Они предложили мне поработать  с ними и организовать мастерскую.

У меня как раз был такой переломный момент. К тому же в Сибири у меня со здоровьем тяжело было. Я подумала, почему бы мне ни остаться с такими хорошими людьми, работать в таком месте с очень богатой историей. Друзья делают мастерскую в Эски-Кермене, реконструируют керамику государства Феодора. Там есть что покопать и посмотреть, не просто ты сидишь у себя дома и читаешь книги, ты можешь сам приехать и потоптать это место, где все это происходило. В Крыму – потрясающие древние города, столько культурных наслоений в одном месте! Здесь более размеренная жизнь по сравнению с Томском, люди более медленные и спокойные, уравновешенные. Здесь очень красиво, разные места очень похожи на Сибирь, на Кавказ, где художнику, который пишет, есть пища для глаз. Здесь можно просто накормить глаза.

- В Крыму вы открыли для себя что-то новое в искусстве?

- Когда мы строили мастерскую в Эски-Кермене, находили какие-то черепки, книжки читали. Я стала тоже пробовать реконструировать вещи по мотивам наших находок, стала больше интересоваться реконструкцией, чем абстракционизмом. И мотивы из старого стараюсь привносить в новое. Отыскать это хорошо позабытое, чтобы привнести его в новое, – это одна из моих задач.

Сейчас я готовлюсь к «Генуэзскому шлему» и шью вещи XV века, шью пока на обычной ткани, купленной в магазине, потом буду использовать сукно. Я шила исторические костюмы и в Сибири, участвовала в ролевых играх, но это немного другое. Тогда я шила одежду тюркских и алтайских народов, а теперь – западноевропейское средневековье, а также славяне, скандинавы.

- Чему бы вы еще хотели научиться?

- Было бы очень интересно сделать так, как когда-то было. Я хотела бы хорошо научиться работать на гончарном круге. На нем можно было бы проводить мастер-классы. Круга пока нет, мы думаем, как его сделать, конструируем. Еще хочу научиться красить ткани аутентичными способами, к примеру, отварами трав. Попробовать шить какую-то еще необычную одежду. Индийская одежда была необычной. Но теперь в нее уже все одеваются. Нужно  что-то новое шить, что можно носить в обычной жизни.

Подготовила Ирина СМИРНОВА

Гора Клементьева – особый мир, в котором живут романтики, любители свободного парения. Они приезжают сюда из разных городов Украины, России и других стран, потому что гора эта уникальна для них своими возможностями. О своей истории знакомства с Летной горой корреспонденту медиа-центра рассказала пилот из Феодосии Мария Гимадиева.

- Мария расскажите, чем уникальна гора Клементьева?

- Гора – это место, где постоянно встречаются люди. Здесь абсолютно другой мир, без воровства и оскорблений. Здесь триста дней в году летных и можно летать на любых аппаратах. Подобного нет ни в Украине, ни в России, говорят, что есть где-то в Америке. В Крыму есть еще места, где возникают восходящие потоки, когда берег резко обрывается (что называется «на бризах»), но это более локально: под Коктебелем, под Приморским, под Грушевкой, под Строгановкой.  Но это совсем не такие места, как Клементьева, подходящая погода там бывает гораздо реже.

Мария Гимадиева с одной из своих авиамоделей, которыми увлекалась в детстве

- Как вы оказались на горе?

- Это было в 2006 году. Я приехала сюда с моей маленькой дочкой на велосипеде . В семь часов утра я уже была на горе и носилась с воплями: «Кто здесь учит летать на дельтапланах?». Начальником дельтапланерного клуба тогда был Владимир Евгеньевич Иванов. Он очень удивился моей просьбе, но выделил инструктора и аппарат. И уже через шесть дней я налетала час парящего полета. Каждый день я была счастлива открывать для себя новые шаги в небо. С тех пор я каждый день на горе, я живу с мыслями о новых полетах. С того времени я видела много ребят, которые сюда приходили с такими же просьбами – и жители окрестных сел, и феодосийцы. Никому из них не было никогда отказано, хотя нам это бывает и тяжело, и холодно, и хлопотно, и спать хочется. Все, кто хочет научиться летать, могут приехать на гору Клементьева, обратиться в Республиканский дельтапланерный клуб и это так реально, что даже не верится.

- С чего началось ваше увлечение полетами?

- Я с детства хотела летать. Мои родители работали авиаинженерами на парашютке, и я знала, что такое парапланы и дельтапланы, но мне всегда строго настрого было запрещено летать. Я занималась виндсерфингом, а еще раньше авиамоделями, а также разными другими видами спорта: волейболом, тяжелой атлетикой, теннисом. В тот день, когда я приехала на гору, я почувствовала, что уж теперь-то я взрослая и сама могу решать.

Мария готовится к полету: крепит видеокамеру на крыло дельтаплана

- Вы помните свой первый полет?

- Чувство фантастики и ощущение реализации всех сокровенных желаний. Это долго не может уложиться в голове. Чувствуешь, что летишь без самолета, без мотора, без иллюминаторов, как птица, разбежаться и лететь, голова впереди, крылья в стороны и чувствуя воздух своими крыльями, как продолжение себя. Регулярно прыгаю с парашютами, как сотрудник парашютной фабрики. Я помню свой первый прыжок на парашюте и, честно говоря, не получила того ощущения, которого ожидала. Хотелось почувствовать свободное падение и невесомость. По-настоящему, все оказалось не так. Первый прыжок был с принудительным открытием, ты еще не понял, что падаешь, а уже открывается парашют. Поэтому кайфа от полета под свободным крылом не было. Но зато ощущение выхода из самолета незабываемо. Головой понимаешь, что все надежно и все откроется, но нужно сделать  этот шаг. Мне больше нравится ощущение полета, который можно контролировать.

- На каких аппаратах вы летали?

- Проще сказать, на каких не летала. Например, иностранные аппараты – австралийские, которые у нас не встретишь. Я попробовала все, что есть на горе. С самого начала за мной не был закреплен какой-то отдельный дельтаплан, что было свободно, на том и летела. Но любимый – это конечно, мой дельтаплан в полной спортивной комплектации, на котором Олег Бондарчук неоднократно занимал первое место в чемпионате мира по дельтапланерному спорту.

- Участвуете ли вы в соревнованиях, которые проходят на горе?

- Когда я начинала заниматься спортом, принимала участие во всех соревнованиях, которые проводились. И успешно. Но в какой-то момент я поняла, что дух соревнований мне чужд. Нет у меня желания кого-то обскакать на повороте. Мне доставляет удовольствие сам процесс полета, и неважно пролетела я хуже кого-то или лучше. Сейчас, когда здесь проводятся соревнования, я тоже летаю, но не в зачете, а фрифлаером.

- Не боитесь ли вы отпускать летать свою дочку? Этот спорт все-таки считается травмоопасным.

- Мне кажется, травмоопасно и в школе учиться. Потому что дети порой агрессивно друг к другу настроены. Если правильно заниматься авиаспортом – это не травмоопасно, а красиво. Моя дочь Вика впервые полетела пассажиром на мотодельтаплане, когда ей было три годика. При заходе на посадку она начала плакать. Я подумала, что она испугалась, а оказалось, что она хочет еще, она была расстроена, что полет закончился. С тех пор она уже, конечно, на всем здесь полетала:  и на самолетах, и на дельтапланах – безмоторном и моторном. Она спрашивает, когда я научу ее летать. Я отвечаю, что как только ей будет сорок килограмм.

- Изменилась ли гора с тех пор, как вы приехали сюда?

- Знаете, как для нас не меняются дети, когда они каждый день рядом, то не замечаешь, как они растут. Я каждый день на горе, все изменения, которые происходят настолько плавные, что и не замечаешь. Конечно, неприятно поразило, когда нас постфактум поставили в известность, что полгоры уже разделено. Но мы все собрались, чтобы эту проблему решить, и мы смогли это сделать.

- Сколько людей собирает гора?

- Очень много приезжают на неделю, на две недели. Многие приезжают полетать именно для души, без участия в соревнованиях. Человек 50 здесь находятся постоянно, но таких, кто мыслями здесь постоянно, но приезжает только на выходные – тысячи.